Deizm uchun qanday qilib ishni qilish kerak

Agar siz xurofotlardan va "quloq soladigan" qadimgi matnlarning aqidalaridan charchagan bo'lsangiz, ammo ko'r-ko'rona tasodif sizning kundalik tajribangizning boyligini etarli darajada tushuntirib bera olmasligini aniq ko'rsangiz, demak siz uchun tanlangan din bo'lishi mumkin. Ushbu maqola sizni aqidaparastlar va ateistlarga ratsional dalillar va shaxsiy kuzatuv va tabiatning shaxsiy tajribasiga asoslangan holda deizm bilan bog'liq vaziyatni yaratishga yordam beradi.
Qurbonlik haqidagi masihiy tushunchasiga qarshi turing. Bibliyada aytilishicha, "qon to'kilmasdan gunohlar kechirilmaydi". Xudoga itoatsizlikni bartaraf etish uchun hayvonlar va odamlarning o'limini talab qilish kasal va buzilgan ko'rinadi. Xudoning qonunlari aslida nimada ekaniga amin bo'lishimiz mumkin? Xudoning qonunlariga bo'ysunmaslik bizni Xudodan ajratishiga qanday amin bo'lishimiz mumkin? To'kilgan qon bizni Xudo bilan birlashtirishiga qanday amin bo'lishimiz mumkin? Xudo bilan birlikning xususiyatlari qanday? Nega sevgi Xudosi insoniyat bilan buzilgan munosabatlarni tiklash uchun halokatli va behuda o'limni talab qiladi?
Inson tabiati gunohkor va dunyoning qulashi haqidagi mashhur ta'limotga qarshi turing. Biologik maydonda organizmlarning aksariyati tabiiy ravishda o'z-o'zini himoya qilish mexanizmlariga asoslangan holda ishlaydi, ammo odamlar ushbu me'yordan chetlanishni afzal ko'rishadi. O'z-o'zini sevish juda go'zaldir va aksariyat dinlarda boshqalar uchun tashvishlanishning axloqiy falsafasini targ'ib qilish bilan birga, bu oxirgi ezgu intilish o'z farovonligi uchun qayg'urishning asl mohiyatini rad etishga kafolat bermaydi. Har qanday xatodan omon qolish uchun undan saboq olish imkoniyati mavjud bo'lib, organizmlar vaqt o'tishi bilan hayot qiyinchiliklari tufayli kuchayib boradi. Hech qanday foyda yo'qligi ehtimoli uning mavjudligini yanada qadrli qiladi va muhabbat, eng muhimi, foydali azoblarga ajratilgan vaqt bilan o'lchanadi. Mag'rurlik yiqilishning oldini olishga yordam beradi va sharmandalik odamni balandlikka ko'tarilishiga yordam beradi. Aytish mumkinki, muvozanatning odatiy xususiyati borliqni yanada boyitadi va tungi osmonning go'zalligi yorug'lik va qorong'ulikning birga yashashi mumkinligidan dalolat beradi.
Biror bir xudo tushunchasini torting. Nega odamlar, agar ibodatlar javobsiz bo'lib tuyulsa va Xudo ularga javob berganday tuyulsa, ibodatlar javob beradi deb o'ylashadi? Xudodan etarli darajada vaqt va kuch sarflash bilan potentsial aralashish orqali talab qilinadigan deyarli hamma narsaga erishishning amaliy usuli mavjud. Shaxsiy kuzatuv va shaxsiy tajribadan xulosa qilish mumkinki, ehtimol koinotning turli tomonlari o'z vaqtida vujudga kelgan bo'lib, bu ilohiy reja tufayli ko'r-ko'rona tasodifdan farqli o'laroq amalga oshirilgan, ammo bu ibodatlarning mavjudligini avtomatik ravishda anglatmaydi. ilohiy mavjudotga javob berish, bu xudoning mavjudligini va olamning aqlli konfiguratsiyasiga asoslangan ko'pchilik insonlar uchun olijanob hayot kechirishni taklif qiladi.
Odamzodga iroda erkinligini beradigan bilimsiz xudo tushunchasiga qarshi turing. Ko'pgina dinlar o'zlarining ilohiyligi ularga yo'llar va harakatlarni tanlash uchun iroda erkinligini bergan deb ishonishadi, lekin shu bilan birga ilohiy bilimlarni o'sha ilohga ajratishadi. Agar xudo hamma narsani bilsa, demak ular kelajakda nima bo'lishini oldindan bilishadi. Qanday harakat qilishni tanlamasligingizdan qat'i nazar, xudo har bir fikringiz butun hayotingiz davomida nima bo'lishini oldindan bilib oladi. Ushbu ikki tushuncha bir-biriga mutlaqo ziddir. Agar ular xudo deb o'ylasangiz va qiladigan barcha narsalaringizni bilsa, iroda erkinligi yo'q. Agar yo'q bo'lsa, unda u bilimsiz va "xudo" emas. Agar iroda yo'q bo'lsa, demak, bu determinizm haqiqat va mavjudlikning barcha jihatlari uchun barcha ayblar va ayblar tabiat qonunlariga yoki ularning ilohiy muallifiga bog'liq bo'lishi kerak. Ba'zi odamlar, agar iroda erkinligi bo'lmasa ham, belgilangan javob tasodifiy javobni buzib ko'rsatishi mumkin, chunki standartlar mavjud.
Mo''jizalar ro'y beradi degan fikrga qarshi turing. Nima uchun odamlar, inson imkonsiz bo'lib o'tadi, deb ishonishadi? Nega bu kabi mo''jizalar sodir bo'lishini tasdiqlash uchun tasvirlardan oldin va keyin aniq bir narsa aniqlanmagan? Masalan, odamni oyoq-qo'llarning o'z-o'zidan tiklanishidan oldin va keyin idrok etilishi. Mo''jizalar uchun bunday dalillar yo'q bo'lsa, eng yaxshi narsa zaifdir.
O'limdan keyin hayotga bo'lgan ishonchni torting. Bizning xabardorligimiz miya olami va tana olami o'rtasida o'zgarib turadi, ammo boshqa mavjudotlar uchun yana qanday dalillar bor? Biror kishi vafot etganida, ovoz o'chiriladi va tanasi jim bo'lib qoladi va bu narsa shamning alangasi o'chib ketishiga o'xshash tarzda o'chib ketishdan farqli o'laroq, muddati tugaganidan keyin ham mavjud bo'lishini anglatadi. Tana tashqarisidagi tajribalar faol miyani tashkil etishni talab qilishi mumkin, agar ular haqiqatan ham juda aniq tushlar o'rniga aksincha ro'yobga chiqsa, bu aqlga sig'maydi.
Bibliya yoki boshqa qadimiy oyatlarning taxmin qilinayotgan ilohiyligini torting. Bibliyada aytilishicha, Xudo shaxsan ularning tarkibiga ta'sir qilgan bo'lishi mumkin. Unda tarix, she'riyat, nasihat, noaniq va shubhali deb nomlangan bashoratlarning barchasi yahudiy-nasroniy madaniyatiga oid, ammo ilohiy imzoga o'xshash hech narsa yo'q. Odamlar shunchaki ishonadimi, Bibliyada Xudo tomonidan yozilgan ma'lumot shunchaki yozilganligi uchun yozilgan va nega bunga ishonish kerak? Foydali ma'lumotlarga ega bo'lgan har qanday matn avlodlar orasida saqlanib qolishi kerak, shuning uchun uning uzoq umrliligi uning ilohiyligini tasdiqlovchi dalil sifatida talqin etilmasligi kerak.
Birinchi sabab g'oyasi atrofidagi qarama-qarshiliklarni tushunib oling. Bu erda sir bor, ammo ekstrapolyatsiya qilinadigan boy tabiat ham mavjud. Biror narsa Xudo yoki olam birinchi sabab ekanligiga ishonishidan qat'i nazar, hayot qadr-qimmat, oqilona va ijodkorlik manbaidan kelib chiqqan. Shakl va funktsiyani sinchkovlik bilan o'rganish, odatda, ko'r-ko'rona baxtsiz hodisalardan farqli o'laroq ongli niyat natijasidir. Biroq, ushlash-22 shuni anglatadiki, dastlabki intender shakli va funktsiyasi bo'yicha murakkab deb taxmin qilinadi, shuning uchun sabab va natija tushunarsiz murakkablik bilan o'zaro bog'liqdir. Agar koinot abadiy bo'lsa, bu ilohiy ijodkorning imkoniyatidan mahrumdir. Ilohiy manbaga ishonish hanuzgacha mo'rt emas, ammo muhim savollar javobsiz qolmoqda.
Dismizmni ateizmdan farqlang. Ateistga murojaat qilishning yagona yo'li bu bizning tirikligimizdan dalolatdir, holbuki bir deist xudoni hayot va koinot mavjudligi bilan ulug'lash huquqiga egadir, lekin ba'zi odamlar aralashib bo'lmaydigan xudo befoyda degan fikrda. xudo. Biroq, nuqta va koinotni bir-biriga bog'lab qo'yish masalasi, hayot va aql-idrokning mahsuli bo'lib ko'rinadi, ular deistlar hamma narsani qurib tashlagan va barchasini katta ochib berishga qoldirgan ilohiy yaratuvchiga aylantiradilar.
Evolyutsiya nazariyasi bilan deistlar birdammi?
Ga bog'liq. Deistlar xudoga ishonadilar, ammo biron bir dinga ergashmaydilar. Ba'zilar bo'lishi mumkin, ba'zilari bo'lmasligi mumkin.
Shuni yodda tutingki, bu tushuncha va in'ikoslarning asosini tashkil etadigan sezgi idroklari va inferentsiyalar kanallari orqali to'plangan narsadir.
Bu diniy fundamentalistlarga uzoq o'tmishda bo'lmaganliklarini va qadimgi matnlarda yozilgan voqealarni ko'rishning foydasi borligini eslatishi mumkin, shuning uchun ularga o'z e'tiqodlari sog'lom skeptitsizm bilan muvozanatli bo'lishi kerakligini taklif qilishingiz mumkin. .
Haqiqat haqiqatni aks ettiradi, deb ta'kidlang, shuning uchun haqiqatga erishish uchun haqiqatni o'rganish juda muhimdir.
Ba'zi odamlar o'zlarining dunyoqarashidagi kamchiliklarni haddan tashqari xohlamaydilar, ammo tushkunlikka tushmasliklari kerak, chunki har qanday ma'lumotli odam aql va aqlga asoslangan mavqeni hurmat qilishi kerak.
solperformance.com © 2020