Qanday qilib Hata Yogi bo'lish kerak

Vikipediyaga ko'ra, Xatha Yoga Yogi Svatmarama tomonidan kiritilgan, XV asr Hindistonlik donishmand va Hata Yoga Pradipika tuzuvchisi. Ushbu risolada Swatmarama Hatha Yoga-ni tanani yuqori meditatsiya uchun mashq qiladigan jismoniy tozalash usuli sifatida tanitadi. Xatha so'zi Ha va Tha so'zlaridan iborat bo'lib, u quyosh va oyni anglatadi. Yogi quyosh (erkak, faol) energiyasini oy (ayollik, retseptiv) energiyasi bilan birlashtirishi kerak va shu bilan insonda muvozanat va ma'rifatni keltirib chiqaradi. Hatha Yoga - bu shifo va tozalash uchun qilingan kuchli amaliyot. Hatha Yoga, G'arb dunyosidagi ko'p odamlar "Yoga" so'zi bilan bog'liq bo'lgan va aqliy va jismoniy salomatlik uchun eng ko'p qo'llaniladigan narsa. Hatha Yoga-ning eng to'liq matni Yogi Svatmarama tomonidan nashr etilgan Hatha Yoga Pradipika. Unga shatkarma (tozalash), asana (duruşlar), pranayama (nozik nafas olish energiyasi), chakralar (energiya markazlari), kundalini (ma'rifiy energiya), bandxalar (energiya nazorati), kriya (tozalash usullari), nadi (energiya kanallari) kiradi. ) va mudras (energiya imo-ishoralari). An'anaga ko'ra, Shiva-da, Hatha Yoga tarqatiladi. Aytilishicha, yolg'iz orolda u Xatha Yoga haqida ma'buda Parvatiga ma'lumot bergan, ammo baliq butun nutqni eshitgan. Shiva baliqlarga (Matsya) rahm-shafqat qildi va uni satsxa (Budda) qildi, u Matsyendra nomi bilan mashhur bo'ldi. Matsyendra Hata Yoga-ni Chaurangi va Gorakshaga o'rgatdi. Goraksha uni Svotmaramaga berdi. Hatha Yoga zamonaviy maktablari Krishnamacharyadan kelib chiqqan, u 1924 yildan to 1989 yilgacha vafotigacha 1989 yildan dars bergan. Uning g'arbiy qismida yoga targ'ibotida mashhur bo'lgan Ashtanga Yoga bilan mashhur bo'lgan Pattabhi Jois; Balandlikni ishlatgan BKS Iyengar; Viniyoga uslubini ishlab chiqqan Indra Devi va Krishnamacharyaning o'g'li TKV Desikachar. Ta'sirning yana bir muhim oqimi Rishikeshning Svami Sivananda (1887-1963) va uning shogirdlari Svami Vishnu-devananda - Xalqaro Sivananda Yoga Vedanta markazlarining asoschisi; Svami Satyananda - Bihar Yoga maktabidan; va Swami Satchidananda - Integral Yoga.
O'zingizga qarang. Ma'naviy jihatdan odamlarni piyoz bilan taqqoslash mumkin. Kuchlanishlar va ichki ziddiyatlar (ichki stress) qatlam orqali qatlam bilan eritilishi kerak. Bir qatlam tozalanganida, ikkinchisi tezda ichki yadro ochilguncha yuzaga chiqadi. Shu nuqtada, doimiy ichki quvonch topiladi va Yogi yoki Yogini yorug'likda yashaydi.
Ichki quvonch odamda tana va ruhdagi keskinliklar (Samskaras) eritilganida paydo bo'ladi. Bizga jismoniy mashqlar (Yoga, Meditatsiya) va ruh uchun (ko'zgu, ijobiy fikrlash) kerak. Budda juda oddiy, ammo daho amaliyotini ishlab chiqdi. Bu "o'tirish, borish va fikrlash amaliyoti" dan iborat edi. Bu muvaffaqiyatli Hatha Yoga amaliyotining markazi. Sizga tana (yoga, yurish), aqliy ish (ko'zgu, o'qish, ibodat, mantra) va meditatsiya (o'tirish yoki yotish) kerak. Va hamma narsa muvozanatda, kerakli daqiqada va to'g'ri texnikada.
Odatdagi tartibni o'zgartiring. Biror kishining faoliyati tana ishi, aqliy mehnat va meditatsiya o'rtasida farq qilsa, ichki ziddiyat va zo'riqishni bartaraf etish mumkin. Biror kishi faqat meditatsiya qilganda, ruh zerikarli va beparvo bo'ladi. Oddiy harakatlar ruhni tiniqlashtiradi, tanani sog'lom qiladi va odamga ichki energiya beradi. Agar siz faqat Yoga asanasga borsangiz yoki qilsangiz, ongingiz bezovtalanadi. Ichki baxt baxtdan kelib chiqadi. Agar tanasi juda jim tursa, siz chuqurroq meditasyonlarga kirishingiz mumkin.
Meditatsiya mashqlarni o'tirish holatida ham, yotganda ham amalga oshirish mumkin. Ba'zi odamlar o'tirganda, boshqalari yotganda yaxshiroq meditatsiya qilishlari mumkin. Yotishda osongina uxlayotganlar, o'tirish orqali meditatsiya qilishlari kerak. Uzoq vaqt davomida o'tira olmaydiganlar yotish bilan meditatsiya qilishlari kerak.
Ichki mojarolardan xalos bo'lishga harakat qiling. Harakat bilan birga o'tirish va dam olish davrlariga qo'shimcha ravishda, fikrlar bilan ishlash ichki nizolardan xalos bo'lishda muhimdir. Yogi yoki Yogini o'z fikrlarini sevgi, donolik va o'zini tarbiyalash bilan rivojlantirishlari kerak. Fikrlar doimo tinch bo'lgunga qadar, u fikrlarni jim bo'lishga o'rganishi kerak. Keyin u faqat o'ylash kerak bo'lganda o'ylaydi.
Beshta faoliyatni bilib oling. Stressni bartaraf etishning ushbu asosiy modeli beshta faoliyat yo'nalishi uchun qo'llanilishi mumkin. Beshta faoliyat: yotish (yoki o'tirish va meditatsiya), o'qish, yurish (yoki Yoga asanas), boshqalarga yaxshilik qilish (ish) va hayotdan zavqlanish.
Meditatsiya qiling. Meditatsiyaning ikki darajasi mavjud. Birinchi daraja Kundalini energiyasini faollashtirish uchun vizualizatsiya, mantralar va nafas mashqlari orqali o'zini tozalashdan iborat. Shunda siz barcha fikrlarni to'xtatasiz. Ruh butunlay dam olish uchun keladi. Siz fikrlar va his-tuyg'ularni xohlaganingizcha kelishiga va ketishiga imkon berasiz. To'satdan tinchlik va baxt paydo bo'ladi.
Ma'naviy kitoblarni o'qing. Ma'naviy kitoblarni o'qish, ichki nizolarga yo'l qo'yib, ruhni tozalashga yordam beradi. Har bir inson ma'naviy ilhom olish uchun kitob o'qiy oladi. Minglab ma'naviy kitoblar mavjud.
Jismoniy mashqlar . Ma'rifat izlayotganlarning yana bir faoliyati bu harakat, xususan yurish, yugurish, velosipedda suzish, yurak-qon tomir sportlari. Yoga ham harakatning yaxshi shakli. Hatto Dalay Lama har kuni yarim soat davomida statsionar velosipedda yuradi. Svami Shivananda yurishni yaxshi ko'radi. Hamma uchun mos mashqlar mavjud. G'orlarda yashovchi yoglar, masalan, juda mashhur quyosh salomini ishlab chiqdilar.
Yaxshilik qiling. .. o'zingiz uchun va boshqalar uchun. To'rtinchi faoliyat - Karma Yoga (yaxshilik qilish). Karma Yoga yurakni ochadi, ichki kuch beradi va ongni butun sevgiga nisbatan rivojlantiradi. Karma Yoga kuniga 1 dan 6 soatgacha mashq qilish mumkin. Svami Shivananda bir soat tavsiya qildi, Sai Baba esa olti yoshda. Yogi Nils u uchun yaxshi miqdor bo'lishi uchun kuniga uch-to'rt soatni topdi. Karma-yoga bilan ishlaydigan odamlar ham shug'ullanishlari mumkin, ammo bugungi dunyoda mavjud bo'lish uchun albatta pul kerak.
Hayotdan zavqlaning. Beshinchi faoliyat hayotdan zavqlanishni o'z ichiga oladi. Biz hayotimizga quvonch olib kelishimiz kerak. Bu bizning yuragimizni ochadi va ichimizga yorug'lik olib keladi. Hamma bir narsaga moyil. Siz musiqa tinglashingiz, mazali narsa eyishingiz, yaxshi kitob o'qishingiz, film tomosha qilishingiz, sevimli ijodiy mashg'ulotlaringizga vaqt topishingiz va hokazo. Shunga qaramay, biz zavq bilan band bo'lgan miqdorimizga e'tibor qaratish juda muhimdir. Yaxshi narsaning ko'pligi yaxshi narsa emas, juda oz narsa hayotni qayg'uga soladi.
Dam oling. Bundan tashqari, ichki baxtning rivojlanishi paytida boshqa odamlar bilan haddan tashqari to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilishdan saqlanish kerak. Yigi boshqalar bilan aloqa qilish unga yoki u uchun qanchalik foydali ekanligini aniqlashi kerak. Muayyan nuqtada, jismoniy dam olish odamning energiyasini ichkariga tushishiga olib kelishi mumkin. Inson endi o'zini tashqi faoliyatga yo'naltirishi shart emas va ichki ma'naviy tozalanishga, ichki mojarolarni yechishga va ichki baxtni rivojlantirishga ko'proq e'tibor qaratadi.
Yana, ichkariga qarang. Ushbu burilish nuqtasini har bir yogi o'zi yoki o'zi uchun kashf qilishi kerak. Uni topish qiyin va uni ushlab turish qiyin. Hayotiy energiya haddan tashqari faollikka yoki xiralikka moyil bo'ladi. Har ikkalasini ham har kuni o'zini o'zi tarbiyalashdan qochish kerak. Ichki xotirjamlikni saqlasak, ichki baxt paydo bo'ladi. Biz o'zimizning shaxsiy hayotimizni va hayotiy ongimizni rivojlantira olamiz.
Noma'lum Yogining ruhiy texnikasi oddiy. Ular yurish, o'qish, boshqalarga yordam berish va yotoqda yotishdan iborat. Har kim buni qila oladi. Bu erda sir - bu to'g'ri texnikani kerakli vaqtda to'g'ri qo'llash. Keyin ichki zo'riqish tarqaladi va ichki baxt paydo bo'ladi. Yogislar qaysi texnikaga ehtiyoj borligini bilishadi. Tana zerikarli va kuchsiz bo'lganda, Yogi yurish uchun ketadi. Agar u o'zini noqulay his qilsa, u yoga bilan shug'ullanadi yoki meditatsiya qiladi. Agar ruh ma'naviy yo'lga qarshi chiqsa, ma'naviy mavzudagi kitob ma'rifatga bo'lgan ishonchni qaytarishga yordam beradi.
Yogi ichki mojaroni sezadi va zo'riqishni bartaraf etish uchun tegishli usullardan foydalanadi. Odatda, o'sha paytda tana va ruh eng kam narsani xohlaydi. Qaerda bo'lmasin, biror narsaga nisbatan nevrotik moyillik odatda yorug'likka olib boradi. Boshqa tomondan, biz ba'zan tanaga va ruhga ular xohlagan narsani berishimiz kerak, aks holda kuchlanish paydo bo'ladi. Baxtga erishish uchun ko'p donolik va ichki sezgirlik talab etiladi. O'zingizning ichki ovozingizdan ruhiy rahbarlikni so'rang, "Hozir nima to'g'ri? Haqiqat yo'li nima? Bugun menga nima kerak? Bugun nima istayman? ”
Noma'lum Yogi va Germaniyadagi Svami Shivanandaning izdoshi olti soat meditatsiya qiladi va kuniga ikki marta bir soatlik piyoda yuradi. U bir soat davomida yoga bilan shug'ullanadi va bir soat davomida ruhiy kitobni o'qiydi. Shuningdek, u kuniga uch-to'rt soat boshqalarning baxtiga erishish uchun harakat qiladi. U doimiy ravishda mashq qiladi. U bu ruhiy mashqlarni doimiy ravishda ichki tozalash jarayonidan o'tishga imkon beradigan tarzda ajratadi. Agar uxlashdan oldin meditatsiya qilsak, uxlashda meditatsiya davom etadi. Biz dam olish holatida ishlasak, ish meditatsiya turiga aylanadi. Ovqatlanish, uxlash, ishlash va hatto televizor tomosha qilish uning uchun yoga mashqidir.
Svami Shivananda uchun ruhiy kunlik jadval - bu yoga yorug'lik yo'lidagi asosiy uslub. Biz har kuni tana va ong uchun ruhiy mashqlarni bajarganimizda, biz ma'rifatga erishamiz. Yengil (baxtli) hayotga erishish uchun har kuni talab qilinadigan soatlar soni odamdan odamga, ularning holati va qobiliyatlariga qarab o'zgaradi.
Svami Shivananda (shuningdek, Sivananda yozgan) 1897 yildan 1963 yilgacha Hindistonda yashagan. U hozirgi zamonning eng buyuk hind avliyolaridan biri edi. [1] Kasbiga ko'ra u shifokor edi. U uchlik yoga (Trimurti Yoga), Xata Yoga (ruhiy mashqlar), Karma Yoga (baxtli dunyo uchun ishlash) va Master Yoga (ma'rifatli usta bilan har kuni bog'lanish) kombinatsiyasini o'rgatdi. U dinlarni hamkorlikka undadi. Ammo hamma yogislar ham o'zaro hamkorlik qilishlari kerak. Svami Shivanandaning so'zlariga ko'ra, ma'rifat dam olish, amaliyot va sevgi orqali sodir bo'ladi. Yogi yoki Yogini tinch hududda yashasa, u allaqachon u erda. Ikkinchi bo'lim ruhiy amaliyot bilan bog'liq. Yorug'likda hayotga o'tish uchun eshikni ochish uchun, ma'rifat izlovchilarning markazida sevgi bo'lishi kerak. Agar Yogi boshqalarning baxti uchun yashasa, unda ego yo'qolishi mumkin. Ego yo'qolganda, odam nurda bo'ladi. Ushbu nuqtaga etgan odamlar qalblarida shunchalik tinchlanadiki, baxtning energiyasi ichidan uyg'onadi.
Ikkala ta'limot ham to'g'ri. Jismoniy mashqlar va mashqlar, shuningdek mavjud bo'lgan narsalar ikkalasi ham ma'naviy yo'lda muhimdir. Har bir inson o'ziga o'zi murojaat qilishi kerak va bir vaqtning o'zida u uchun eng muhim bo'lgan narsani aniqlashi kerak. Kimki inertiyaga moyil bo'lsa, shiddatli amaliyotni ta'kidlashi kerak. Ichki bezovtalikni kim birinchi bo'lib topishi kerak. Har bir inson turiga ruhiy yo'lda maqbul o'sishi uchun sokinlik va jismoniy mashqlar bilan yaqinlashishning maxsus usuli kerak. Yorug'likda yashang va jonli bo'lish oson, tinch va baxtli bo'ladi. Har doim emas, lekin har doim tez-tez.
Ma'rifat, ichki baxt va mavjudlik (mavjudlik) bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Ma'rifatga erishish uchun chuqur holatga kelganlar. Tashqi narsalarga har qanday bog'lanishni qo'yib yuborganlar, qalblarida shunchalik bo'shashganki, ma'rifat va ichki quvonchni topish mumkin. Mavjudlikka ma'rifatdan oldingi bosqich sifatida qarash mumkin. Avval Yogi yoki Yogini paydo bo'lishi kerak. Keyin ma'rifatni (ichki baxt) rivojlantiring. Biroq, bu boshqasiga amal qilmasdan o'tadi.
Baxtli bo'lish uchun mavjudlik hayoti qanchalik muhimdir. Kim yashaydi, hayot bilan tinchlikda bo'ladi. U juda xotirjam yashaydi. Bunday turmush tarzi barcha ichki zo'riqishni yaxshilaydi. Boshqa tomondan, Yoga Yo'lida har kuni muntazam ravishda mashq qilish juda muhimdir. Hatto jadal ruhiy amaliyot ham keskinlikni bartaraf etishning muhim usulidir. Ikki xil yoga maktablari mavjud. Bitta ta'limot mavjudlikka asoslangan yashashdir (Ramana Maharshi, Lao Tzu, Budda), boshqasi esa ruhiy amaliyotga (Svami Shivananda, Sai Baba, Amma, Dalay Lama) qaratilgan. Kim haq?
solperformance.com © 2020