Dalay Lama ko'ra, baxtga qanday erishish mumkin

Qisqacha qanday to'rtta olijanob haqiqat va Buddizmning sakkizinchi yo'li to'g'risida; ko'pchilik uchun baxtga yo'l.

To'rt Noble haqiqatni tushuning

To'rt Noble haqiqatni tushuning
Hayot azob chekayotganini anglang:
  • Yashash - bu azoblanish. Odamning tabiati mukammal emas va biz yashayotgan dunyo ham yo'q. Biz kasallik, qarilik va o'lim kabi azob-uqubatlarga dosh berishimiz kerak; biz ham qayg'u, qo'rquv, umidsizlik, tushkunlik va tushkunlik kabi ruhiy azoblarga dosh berishimiz kerak.
  • Biroq, biz tasalli va baxt kabi azob-uqubatlarning teskarisi sifatida qabul qiladigan ijobiy tajribalar ham mavjud. Hayot nomukammal va to'liq emas, chunki bizning dunyomiz nomukammaldir. Bu shuni anglatadiki, biz hech qachon nimaga intilayotgan bo'lsak ham, baxtli lahzalar o'tib ketganda; bizning yaqinlarimiz va biz o'zimiz ham o'tib ketamiz.
To'rt Noble haqiqatni tushuning
Azob-uqubatlarning kelib chiqishi bog'liqlik ekanligini anglab eting:
  • Azob-uqubatlarning kelib chiqishi vaqtinchalik narsalarga va vaqtinchalik zavqlarga bog'lanishdir. Vaqtinchalik narsalar nafaqat bizni o'rab turgan jismoniy ob'ektlarni, balki g'oyalarni ham o'z ichiga oladi. Jaholat, bu bizning ongimiz impermanentsiyaga qanday bog'lanishini tushunmaslikdir.
  • Azob-uqubatlarning sabablari; zararli istak, shahvat, boylik va obro' ortidan quvish, shon-shuhrat va mashhurlikka intilish. Bizning biriktiradigan narsalarimiz vaqtinchalik bo'lganligi sababli, ularni yo'qotish muqarrar, shuning uchun azob-uqubatlar davom etadi.
  • Qo'shish ob'ektlari, shuningdek, o'zini o'zi yo'qligi sababli chalg'itadigan "o'zini" g'oyasini o'z ichiga oladi. Biz "o'zimiz" deb ataydigan narsa, biz egallab olgan tanaga qilingan izdir.
To'rt Noble haqiqatni tushuning
Azoblarni to'xtatish mumkinligini tushuning:
  • Noqulay hissiy ehtiros va sadoqatni yo'q qilish orqali azob-uqubatlarga barham berish mumkin. Azob-uqubatlarning sababini yo'q qilish orqali insonning faoliyati orqali azob-uqubatlarni engish mumkin. Salbiy fikrlarni, xatti-harakatlarni va zararli hissiy istaklarni yo'q qilish - bu Nirvana holatiga olib keladigan jarayon. Nirvana, azob-uqubatlarimizga sabab bo'ladigan tashvish, qo'rquv va zararli istaklardan ruhiy ozodlikni anglatadi.
To'rt Noble haqiqatni tushuning
Azobni to'xtatish uchun yo'l borligini tushuning:
  • Azob-uqubatlarning oxirigacha boradigan yo'l bor. Bu sakkizinchi yo'lda batafsilroq tavsiflangan o'zini takomillashtirish yo'lidir. Bu o'zini o'zi istamaslik va o'zidan kechishning ikki chegarasi o'rtasidagi o'rta yo'ldir. Bu shuningdek, o'z-o'zini takomillashtirishning bosqichma-bosqich usuli.

Sakkizinchi yo'lni mashq qiling

Sakkizinchi yo'lni mashq qiling
To'g'ri ko'rinishni tushuning:
  • To'g'ri qarash shunchaki narsalarni ko'rish va tushunish, shuningdek, To'rt Noble haqiqatni tushunishni anglatadi. Bu dunyoviy narsalar va g'oyalarning nomukammalligi va nomukammalligini tushunish va karma qonunini tushunishni anglatadi. Bu barcha mavjudotlar azoblanishini tushunish bilan boshlanadi va hamma narsaning asl mohiyatini to'liq anglash bilan yakunlanadi. Dunyoga bo'lgan nuqtai nazarimiz fikrlarimiz va harakatlarimizni shakllantirganligi sababli, to'g'ri nuqtai nazar to'g'ri fikrlar va to'g'ri harakatlarga olib keladi.
Sakkizinchi yo'lni mashq qiling
To'g'ri niyatlarni bajaring:
  • To'g'ri niyatni axloqiy va aqliy o'zini takomillashtirish majburiyati sifatida eng yaxshi deb ta'riflash mumkin. Budda to'g'ri niyatlarning uchta turini ajratib turadi: 1. Noxush istakdan voz kechish niyati. 2. Yaxshi iroda niyati va g'azablanish his-tuyg'ularini yo'q qilish va boshqalarga yomon istak. 3. Boshqalarga nisbatan shafqatsiz, zo'ravon yoki tajovuzkorona munosabatda bo'lmaslik va rahm-shafqat va mehr-shafqatni rivojlantirish.
Sakkizinchi yo'lni mashq qiling
To'g'ri gapiring:
  • So'zlar hayotni buzishi yoki qutqarishi, dushmanlar yoki do'stlar orttirishi, urush boshlashi yoki tinchlik yaratishi mumkin. Budda to'g'ri nutqni quyidagicha tushuntirdi: 1. Yolg'on gapirishdan saqlanish, ayniqsa qasddan yolg'on so'zlamaslik va yolg'on gapirmaslik. 2. Haqoratli nutqdan saqlanish va boshqalarga nisbatan shafqatsiz so'zlarni ishlatmaslik. 3. Boshqalarni xafa qiladigan yoki xafa qiladigan qo'pol so'zlarni ishlatmaslik. 4. G'iybat qilishdan saqlanish. Bu nimani anglatadi, haqiqatni gapirish, do'stona, iliq va yumshoq gapirish.
Sakkizinchi yo'lni mashq qiling
To'g'ri harakatlar qiling:
  • To'g'ri harakat, tanani tabiiy ifoda vositasi sifatida o'z ichiga oladi, bu tanaviy harakatlar bilan bog'liq bo'lgan ishlarni anglatadi. Noxush xatti-harakatlar ongsiz ongga olib keladi, foydali harakatlar esa ongli holatga olib keladi.
  • Shunga qaramay, printsip o'z-o'zidan saqlanish nuqtai nazaridan tushuntiriladi: 1. Odamlarga zarar etkazishdan saqlanish, ayniqsa hayotni (shu jumladan o'z joniga qasd qilish) va boshqalarga qasddan yoki qasddan zarar etkazish. 2. O'g'irlik, firibgarlik, yolg'on va insofdan saqlanish. 3. Jinsiy buzuqlikdan saqlanish.
  • To'g'ri harakat - bu mehribon va rahm-shafqatli munosabatni, halollikni, boshqalarning narsalarini hurmat qilishni va jinsiy aloqani boshqalar uchun zararsiz qilishni anglatadi.
Sakkizinchi yo'lni mashq qiling
To'g'ri yashash uchun pul ishlang:
  • To'g'ri hayot kechirish degani, odam o'z hayotini adolatli yo'l bilan topishi va boylik qonuniy va tinch yo'l bilan topilishini anglatadi.
Sakkizinchi yo'lni mashq qiling
To'g'ri harakatni bajaring:
  • To'g'ri harakatni yo'lning boshqa printsiplari uchun zarur shart sifatida ko'rish mumkin. O'zida irodani aks ettiruvchi harakatlarsiz, hech narsaga erishib bo'lmaydi. Noto'g'ri harakat qilish ongni o'z vazifasidan chalg'itadi va tartibsizlik oqibatlarga olib keladi.
  • Aqliy energiya - bu to'g'ri harakatlarning kuchi; u zararli yoki zararli holatlarda yuz berishi mumkin. Yoqilg'i, hasad, tajovuz va zo'ravonlikni yoqadigan bir xil energiya boshqa tomondan o'z-o'zini tarbiyalashga, halollikka, rahm-shafqatga va mehribonlikka yordam beradi.
  • To'g'ri harakat to'rt turga bo'linadi: 1. Noxush holatlar paydo bo'lishining oldini olish; 2. Allaqachon paydo bo'lgan zararli holatlardan voz kechish; 3. Hali paydo bo'lmagan foydali holatlarni uyg'otish; 4. Foydali holatlarni saqlash va mukammal qilish.
Sakkizinchi yo'lni mashq qiling
To'g'ri ongga erishish:
  • To'g'ri onglilik aqlni boshqarish va takomillashtirish. Bu narsalarga haqiqatan qanday bo'lsa, shuncha aniq tushuncha bilan qarash aqliy qobiliyatdir. Buning o'rniga biz deyarli har doim konseptuallashtiramiz, taassurotlarni his qilamiz va darhol fikrlarni shakllantiramiz. Biz harakatlarni sharhlaymiz va ularni boshqa fikrlar va tajribalar bilan bog'laymiz. Keyin aql bu konstruktsiyalarni murakkab talqin sxemalariga qo'shadi.
  • To'g'ri onglilik bu aniq idrok va u taassurotlarga berilib ketmasdan kirib boradi. Bu bizning fikrlarimizni faol ravishda kuzatib borish va nazorat qilish orqali kontseptualizatsiya jarayoni haqida xabardor bo'lishimizga imkon beradi.
Sakkizinchi yo'lni mashq qiling
To'g'ri joyga jamlang:
  • Yo'lning sakkizinchi printsipi, to'g'ri kontsentratsiya tabiiy ongda yuzaga keladigan aqliy kuchning rivojlanishini anglatadi. Ushbu kontsentratsiya ongning yagona nuqtasi deb ta'riflanadi, bu erda barcha aqliy fakultetlar birlashtirilgan va aniq bir ob'ektga yo'naltirilgan holat mavjud.
  • Sakkizinchi yo'l uchun to'g'ri kontsentratsiya foydali konsentratsiyani, foydali fikrlar va harakatlardagi kontsentratsiyani anglatadi. To'g'ri kontsentratsiyani rivojlantirish uchun budda dinining tanlangan usuli meditatsiya amaliyotidir. Meditatsion ong tanlangan narsaga qaratilgan. U avvaliga o'zini yo'naltiradi, so'ng konsentratsiyani ushlab turadi va nihoyat bosqichma-bosqich kontsentratsiyani kuchaytiradi. Ushbu amaliyot orqali yuqori darajadagi konsentratsiyani kundalik vaziyatlarda qo'llash tabiiy holdir.
Bu haqiqatlar uzoq va takrorlanadigan bo'lib tuyulsa-da, buddizmning asosi ekanligini tushuning. Ularni tushunish va ulardan foydalanish juda chuqur yordam beradi.
Ko'pincha meditatsiya shakli sifatida haqiqatlarni qayta o'qing yoki o'zingizni yaxshilash maqsadida fikrlaringiz va harakatlaringizni tekshiring.
Bularning barchasi yaxshi bo'lish va ularni o'tkazib yuborish degani. Ammo, agar biror kishi chinakam va chuqur ma'nolarni tushunmasa, ular eng foydali ma'lumotni tashlab yuborishadi.
Bu haqiqatlar o'zlarining asosiy shakllaridadir, ularni ishlab chiqish ko'pincha Buddizm ta'limoti sifatida uchraydi.
solperformance.com © 2020